As Três Fases da Tentação de Jesus
Mateus: 4, 1-11
O texto em análise começa com o Espírito Santo conduzindo Jesus ao deserto para ser tentado. A palavra “Espírito” possui a inicial “E” maiúscula indicando que se trata do Espirito Santo de Deus. Surge então o primeiro questionamento: porque o Espírito levaria Jesus para ser tentado visto que Deus a ninguém tenta? Em Tiago: 1, 13, diz: “Ninguém, sendo tentado, diga: de Deus sou tentado, porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta”. A resposta está no texto original. O vocábulo “tentado”, no original grego é “peirasmos” que pode significar: “sedução ao pecado” ou “provado externamente”. A tentação é uma sedução de dentro para fora e a provação é um teste de fora para dentro. A tentação vem para destruir e a provação vem para amadurecer. Logo, O Espírito não levou Jesus para ser tentado, mas para ser provado diante de um desafio de 40 dias sem comer. Perceba que no verso 5 o diabo transporta Jesus para a cidade santa. Não é mais o Espírito que o conduz, e sim o diabo, para que Crsito fosse destruido. O diabo chega para tenta-lo, destruí-lo, seduzi-lo ao erro. O Espírito nos conduz ao amadurecimento. Existe uma grande diferença entre provação e tentação. Se a tentação vem para destruir, então fuja dela. Se a provação vem para amadurecer, então, não fuja dela.
Vamos para mais questionamentos: Sabemos que verdadeiramente cristo é 100% homem e 100% Deus. Logo, se como homem, Jesus poderia pecar, então como a sua natureza divina se submeteria a tal situação? Se como Deus, Ele não poderia pecar, então onde está o valor real da tentação? Isso é realmente uma questão difícil de responder, mas vou dar a minha opinião. No meu parecer, Sempre existiu a possibilidade de Jesus pecar por causa da sua liberdade. Aonde há liberdade há a possibilidade do erro. Contudo, Ele nunca pecaria. Na minha opinião sua natureza divina nunca se submeteria a tal situação visto que Ele não cometeu pecado (1Pe: 2, 22), Ele não conheceu o pecado (2Co: 5, 21), Nele não existe o pecado (1Jo: 3, 5). Afirmar que Ele poderia pecar como humano e não como Deus é construir um caso sem fundamentos nas escrituras. O Deus encarnado não peca. Na sua oniciência ele já tinha tudo planejado. "Bem sei que tudo podes e nenhum dos teus plnos pode ser frustrado (Jó: 42, 2). A bíblia diz que cruz já estava preparada antes da fundação do mundo. Sua natureza divina não se submeteria a tal situação. Então qual foi o propósito e o valor da tentação?
Vamos para mais questionamentos: Sabemos que verdadeiramente cristo é 100% homem e 100% Deus. Logo, se como homem, Jesus poderia pecar, então como a sua natureza divina se submeteria a tal situação? Se como Deus, Ele não poderia pecar, então onde está o valor real da tentação? Isso é realmente uma questão difícil de responder, mas vou dar a minha opinião. No meu parecer, Sempre existiu a possibilidade de Jesus pecar por causa da sua liberdade. Aonde há liberdade há a possibilidade do erro. Contudo, Ele nunca pecaria. Na minha opinião sua natureza divina nunca se submeteria a tal situação visto que Ele não cometeu pecado (1Pe: 2, 22), Ele não conheceu o pecado (2Co: 5, 21), Nele não existe o pecado (1Jo: 3, 5). Afirmar que Ele poderia pecar como humano e não como Deus é construir um caso sem fundamentos nas escrituras. O Deus encarnado não peca. Na sua oniciência ele já tinha tudo planejado. "Bem sei que tudo podes e nenhum dos teus plnos pode ser frustrado (Jó: 42, 2). A bíblia diz que cruz já estava preparada antes da fundação do mundo. Sua natureza divina não se submeteria a tal situação. Então qual foi o propósito e o valor da tentação?
1. Para mostrar que o reino de Deus é superior ao império do diabo. – Em Gêneses Deus entrega a Adão o domínio do reino, mas ele depois de ser tentado pelo diabo, perde o governo. Um dos propósitos do livro de Mateus é provar aos judeus a realeza de Cristo. Portanto, Mateus está querendo mostrar a supremacia do reino através da tentação.
2. Para revelar a capacidade moral de cristo. – Em Gênesis Adão se mostrou moralmente incapaz de administrar o reino. Em Mateus Jesus, o segundo Adão, veio para restaurar o que foi perdido.
3. Para mostrar que não existe conflito entre Deus e o diabo. – Batalha espiritual é um conflito entre o homem e sua carne (Gl: 5, 17), entre o homem e o diabo (Ef: 6, 12), entre os anjos e o diabo (Dn: 10, 13), mas nunca entre Deus e o diabo. Deus não está lutando com satanás por almas. veja o que diz as escrituras em Mateus: 16, 18; "Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela". Jesus fez esta declaração quando estava a entrada de Cesareia (lugar de prostituição e idolatria). Porta é algo imovel e a igreja ira em direção e prevalecerá. Deus esta invadindo o imperio do diabo e resgatando as almas atraves da igreja. A igreja pode até perder batalhas, mas dizer que Deus esta lutando contra o diabo é diminuir o poder soberando de Deus. Jesus não lutou com o diabo na hora da tentação.
4. Para nos ensinar como vencer a tentação. - A ferramenta usada por Jesus na tentação foi a palavra. O salmista Davi disse: "Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti".
